Il faut saluer l'initiative de cette revue d'histoire régionale, publiée à Marseille, qui a consacré un numéro entier à l'histoire des femmes en publiant les actes de deux journées d'études sur Femmes et politique en Provence, tenues les 19 et 20 avril 1995 à l'université de Provence à Aix-en Provence et aux archives municipales de Marseille. Ces journées, organisées conjointement par l'UMR TELEMME (Université de Provence et CNRS), l'équipe Femmes-Méditerranée (Maison méditerranéenne d...

Le but de cet article est d’examiner l’articulation entre philosophie et religion chez Fichte, dans les écrits antérieurs à l’accusation d’athéisme (1799). A la lumière de la recherche engagée, il apparaîtra que, contrairement à une thèse largement reçue, la philosophie de la religion a, dès l’époque de Iéna, non seulement de fait mais de droit une position clairement définie dans le dispositif fichtéen. L’entrée même dans la philosophie, qui coïncide avec la découverte de la liberté, est un acte éminemment (...) religieux, et la philosophie est de part en part soutenue par une révélation intérieure d’ordre religieux. Pour des raisons anthropologiques, le théisme fondé sur cette révélation intérieure ne conduit pas au rejet de toute religion révélée, et en particulier du christianisme, lequel demande toutefois à être soumis à une critique de la raison. (shrink)

Il faut saluer la réédition aux Éditions Turquoise de la traduction de Die Waffen nieder!, l’ouvrage antimilitariste de la pacifiste autrichienne Bertha von Suttner, qui, dès sa parution en 1889, devint le best-seller incontesté de la fin du siècle, immédiatement traduit en une vingtaine de langues et en français en 1899. C’est du reste cette traduction, la seule existant à ce jour en langue française, qui est rééditée ici avec la préface d’époque signée par Gaston Moch, dreyfusard de la (...) prem... (shrink)

La recherche du bonheur est la grande affaire de notre vie. Entraînés par le tourbillon de nos activités, nous prenons rarement le temps de répondre à la question incontournable du sens de la vie. Pourtant, revenu des fausses promesses charriées par le modernisme et les idéologies de toutes sortes, dans une société qui confond si souvent bonheur, travail et argent, l'homme contemporain continue d'espérer en un bonheur véritablement humain. Renouant avec un travail philosophique mené dans sa jeunesse, Jean Vanier (...) s'interroge sur les fondements d'une morale pour aujourd'hui. Il nous invite à relire d'un œil neuf les propos résolument modernes d'un grand sage de l'Antiquité : Aristote. De tous les Grecs, ce dernier est sans doute celui qui a mené avec la plus grande profondeur une réflexion sur le bonheur. Plaisir, amitié, recherche de la vérité, de l'amour et de la justice y sont autant d'éléments qui concourent au bonheur. Dévoilant le lien qui unit morale, psychologie et spiritualité, ce livre donne des pistes pratiques de réflexion pour aider l'homme d'aujourd'hui à trouver un sens à sa vie, c'est-à-dire à voir clair en lui-même et à faire le meilleur usage de sa liberté. (shrink)

Pour faire parler le Mvett, la philosophique devait de faire pratique, pour que la pensée se conjugue avec l'action, tant il est vrai que le Mvett, par-delà l'épopée, est au fond la vie pensée par l'Etre. D'où une approche phénoménologique et éthique, qui permet de montrer comment le Mvett met en oeuvre, à sa manière, les deux catégories fondamentales de l'Altérité et de la Transcendance. Ce qui se vit sur le mode initiatique peut alors se conceptualiser avec le (...) concours de Platon, Aristote, Hegel, Husserl et Ricoeur. (shrink)

Cet ouvrage est issu d’un colloque sur « Le féminisme face aux dilemmes juifs contemporains » qui s’est tenu à Paris le 11 décembre 2011, avec le concours du Centre Communautaire de Paris. Il a accompagné la publication par Nelly Las de Voix juives dans le féminisme – Résonances françaises et anglo-américaines (Honoré Champion, 2011). Le projet de cette manifestation consistait à rassembler des personnalités (religieuses, universitaires et, plus largement, intellectuelles) venues de « sensib...

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Notes and Discussions NOTE SUR G. SEBBA,"A 'NEw' DESCARTESEDITION?"* Puisque le titre du tr~s int~ressant article: "A 'New' Descartes Edition?" contient un point d'interrogation, donnons imm~diatement la r6ponse: non, il ne s'agit pas d'une 6dition vraiment "nouvelle." Le professeur Gregor Sebba a tr~s exactement expos6 les raisons qui justifieraient une "nouvelle ~dition": le projet de la Librairie Vrin pretend simplement ~tre une solution empirique et provisoire. Des professeurs et (...) des chercheurs ont actuellement besoin de l'6dition Adam et Tannery pour pr6parer des cours ou des theses ou des articles: on va leur procurer les onze 1 volumes sous un format plus commode, certains ~tant divis~s en deux tomes; avec le concours de Centre National de la Recherche Scientifique, nous esp6rons que le prix de vente de chaque tome ne sera pas trop 61ev6; enfin, si minutieuse que soit la r6vision, rien n'empdchera une publication rapide. IIne peut &re question de commentaires. Mais, par des cahiers suppl6mentaires ajout6s ~t chaque volume et particuli~rement importants pour les tomes de la Correspondance, le lecteur saura tout ce que l'6rudition contemporaine ajoute, depuis 1913, ~ notre connaissance des textes cartesiens. Bien entendu, on reprendra ce que L6on Roth a apport6 sur la correspondance de Descartes avec Huygens. M. Bernard Rochot fera entrer darts les appendices tousles 616merits actuellement connus de la future 6dition critique que souhaite M. Gregor Sebba. Quant,h cette 6dition critique, elle est une oeuvre de longue haleine. I1 conviendrait, en particulier, de reviser les notices qui pr6sentent chaque lettre, d'op6rer un s6rieux contr61e des dates propos6es, de reprendre l'6dition des textes du t. X comme le demande M. Gregor Sebba. Tousles historiens de Descartes souhaitent qu'un nouvel Adam et un nouveau Tannery se chargent d'un travail aussi utile. Mais ceux que la Librairie Vrin a consuh~s ont pens6 que, en attendant, une r6-6dition de l'"Adam et Tannery," mis "hjour, si l'on peut dire, ~3tait devenue indispensable. HENRI GOUHIER Paris, France 9 Journal o[ the tlistory o[ Philosophy, Vol. I, No. 2 (1963), pp. 231-236. xII n'est pas question de r6-6diter let. XII, c'est.h-dire la Fie de Descartes par Ch. Adam. [71]... (shrink)

La naissance constitue pour toute famille un bouleversement identitaire. Dans ce contexte, le « devenir grand-parent » est encore peu étudié. Les auteurs ont mené plusieurs entretiens conjointement chez des parents et grands-parents dans une population tout-venant au Québec. Les résultats illustrent les enjeux identitaires qui surgissent autour de la naissance entre les parents et leurs propres parents. Les parents s’expriment sur l’attente quant au soutien que pourraient apporter ces derniers. Les grands-parents, qui semblent plutôt en attente de relations (...) class='Hi'>avec le bébé, passeraient par ce soutien pour trouver leur propre place dans l’économie familiale. Avec des différences selon les sexes, les grands-parents concourent ainsi à construire grâce à cet étayage un berceau psychique familial qui réunit dans un premier cercle les parents avec leur bébé. En périnatalité, cette « fonction » grand-parentale permettrait d’envisager la spécificité d’un second cercle autour du bébé, propre également aux interventions des professionnels. (shrink)

D'abord, la philosophie l'a longtemps délaissé ou abaissé. La pensée religieuse, sans doute mal comprise, lui a prêté son concours : le corps, source de plaisir et de péché, y était tenu alors en suspicion. Le philosophe lui a toujours opposé l'esprit. Il lui préfère " les états de conscience ". Pour lui, il lui semble plus aisé de se connaître (l'ego) que le corps. Il ne rompt pas facilement avec le mentalisme. Il abandonne volontiers le corps aux (...) anthropologues, aux ethnologues, voire aux médecins, ou pis encore, mais afin de le diminuer un peu plus, aux anatomistes (l'aspect cadavérique). (shrink)

RésuméLes linguistes adoptant des objets transphrastiques travaillent avec des unités qui coïncident rarement avec les catégories traditionnelles. Ces unités ne sont pas une donnée déjà là, elles le deviennenta posterioripar le travail analytique. Il en va ainsi de la définition à laquelle nous nous intéressons en termes decatégorie discursivedans trois contextes discursifs, – le roman épistolaire, le slogan publicitaire et l’article de journal – pour observer comment elle contribue à l’analyse des discours. L’objectif vise à la contextualiser dans (...) différents univers discursifs, qui lui affectent une pertinence singulière, déterminée par les effets de généricité à l’œuvre dans le corpus et par les autres catégories construites par la textualité. Il s’agit de montrer quels sont les indices qui concourent à son identification, en nous attachant au caractère hétérogène de ces unités, et que ces catégories ne deviennent discursives que dans le mouvement de l’interprétation. Ce dernier consiste à les situer par rapport à une finalité inscrite dans la compétence générique des interactants et dans leurs représentations socio-idéologiques. Nous découvrirons que la définition n’a d’existence que dans son interaction avec d’autres unités, mais également que cette interaction nécessaire à l’identification du procédé discursif résultant participe à la construction de nouveaux indices. (shrink)

Résumé Dans la lettre où il demande au Landgrave de Hesse-Rheinfels de transmettre à Arnauld le sommaire du Discours de métaphysique, Leibniz, soucieux d’obtenir le sentiment de ce dernier sur ses thèses, souligne l’importance et la variété des questions qu’il y touche : la grâce, le concours de Dieu avec les créatures, les miracles, la cause du péché, l’immortalité de l’âme, etc. Il ne mentionne pas dans cette liste la doctrine de la notion complète, bien qu’elle ne soit (...) étrangère à aucune de ces questions. C’est pourtant à elle qu’Arnauld va immédiatement s’en prendre en demandant comment cette doctrine peut éviter les conséquences nécessitaristes qui en découlent apparemment. Il ouvre ainsi une discussion qui est une des plus approfondies de celles auxquelles Leibniz s’est prêté. (shrink)

Les concours d’entrée aux ENS de Sèvres et d’Ulm, comme les agrégations féminines (considérées comme inférieures à celles des hommes) sont des examens qui, ayant survécu jusque dans les années 1970 et 1980, attestent de l’existence d’un « genre des concours ». La question de la fusion des concours masculins et féminins est pour la première fois posée entre les deux guerres. La relecture de cette histoire permet de mettre en évidence les hésitations et les réticences qui (...) ont voué pendant plus de soixante ans le projet initial à l’échec. (shrink)

C’est en grande partie grâce à sa connaissance de l’œuvre de la prophétesse Antoinette Bourignon (1616-1680) que le cartésien Pierre Poiret est devenu un fervent défenseur de la mystique. Après leur rencontre en 1676, Poiret devint son disciple le plus dévoué et l’éditeur en chef de ses écrits. Cependant, à l’époque de leur première rencontre il n’était pas du tout prévu qu’il assume ce rôle. En fait, de nouvelles recherches montrent que pendant deux ans, Bourignon a continué à mettre Poiret (...) à l’épreuve. Les épreuves auxquelles Bourignon l’a soumis ne l’ont pas détourné d’elle, ce qui ne fait que montrer à quel point il la croyait vraiment prophétesse de Dieu. Cet article se concentre d’une part sur l’importance de Bourignon pour Poiret, et d’autre part sur la question de son rôle dans la postérité de cette femme mystique. Qu’est-ce qui l’a poussé à passer dix ans de sa vie au service de Bourignon? (shrink)

Οι πρώτοι λογαριασμοί του ιερού τον Απόλλωνα στο Δήλων και οι πανβοιωτικοί αγώνες των Δηλίων Μια στήλη από ασβεστόλιθο, που φέρει τρεις επιγραφές και ανακαλύφθηκε το 1992 στο Δήλεσι της ανατολικής Βοιωτίας, περιέχει τους πρώτους λογαριασμούς του ιερού του Δηλίου Απόλλωνα, που βρίσκεται στην επικράτεια της πόλεως της Τανάγρας. Η κύρια και καλύτερα διατηρημένη επιγραφή, που χαράχθηκε στην πρόσθια όψη της πέτρας, είναι ένα αντίγραφο της απόδοσης των λογαριασμών στο τέλος της θητείας ενός αγωνοθέτη, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τη (...) διοργάνωση των Δηλίων, του καλλιτεχνικού και αθλητικού διαγωνισμού ολόκληρης της Βοιωτίας προς τιμήν του Απόλλωνα. Η επιγραφή αυτή, η οποία χρονολογείται στις τελευταίες δεκαετίες του 2ου αι. π.Χ., μας πληροφορεί επίσης για την κυκλοφορία των νομισμάτων στη Βοιωτία εκείνη την εποχή, καθώς και για τις σχέσεις μεταξύ των πόλεων της Βοιωτίας μετά τη διάλυση της πολιτικής και στρατιωτικής συμπολιτείας το 172/1 και την επανίδρυσή της με άλλη μορφή τη δεκαετία του 140 π.Χ. (shrink)

Cet article cherche à reconstituer la thèse de Christian Wolff sur l’évidence (Deutlichkeit) des principes métaphysiques, dans un article de 1729 sur les « Notions directrices et le véritable usage de la première science », qui offre une référence centrale (et méconnue aujourd’hui) aux répondants du concours de 1762-1763, dont Kant. Wolff affirme en effet que la métaphysique est susceptible d’une certitude égale voire supérieure à celle des mathématiques et qu’elle diffuse cette certitude à travers toutes les autres disciplines (...) ; c’est cette thèse forte qu’il s’agira précisément de questionner en 1763. Une lecture plus attentive de l’article de Wolff permet d’en dégager certaines prémisses. La thèse de Wolff sur la certitude mathématique de la métaphysique est fondée sur un renversement de l’ordre de priorité entre métaphysique (ontologie) et mathématiques. Selon Wolff qui, dans son débat avec les mathématiques, s’appuie notamment sur la géométrie euclidienne, ce sont des notions métaphysiques qui fondent la validité des règles mathématiques et logiques. Des notions comme « identité », « chose », « possibilité », etc., possèdent en effet un statut « directeur » ou méthodique, dirigeant l’esprit sur le chemin de la connaissance et, sous une forme systématisée, composent une ontologie moderne et « architectonique ». La restitution de ce cadre permet de mieux voir la continuité méthodologique entre Wolff et Kant. En effet, même si Kant conteste la validité de quelques-uns de ces concepts, les modalités de leur systématisation et l’équation entre science architectonique et ontologie, sa Recherche sur l’évidence des principes s’inscrit à l’intérieur du programme, esquissé par Wolff, de la fondation d’une métaphysique architectonique contenant un tableau de concepts directeurs. De ce point de vue, Kant s’avère plus tributaire de la méthode wolffienne qu’il n’est supposé communément, et leur débat gagne en profondeur. (shrink)

Tinca Prunea-Bretonnet | : Cet article se propose d’analyser les courants et les doctrines méthodologiques représentés à l’Académie de Berlin entre 1746 et 1761 en prenant en compte les deux orientations principales qui s’y affrontent : d’une part, le wolffianisme soutenu en premier lieu par Formey, qui argumente l’emploi d’une méthode d’inspiration mathématique en philosophie, et, de l’autre, le camp newtonien et anti-wolffien, représenté notamment Maupertuis et Béguelin, qui affirme l’hétérogénéité de la mathématique et de la philosophie et la nécessité (...) d’en tenir compte sur le plan méthodologique. Ce débat est intimement dépendant des prises de position de Crusius et de Wolff et leur analyse s’avère indispensable. Il formule également le cadre conceptuel de la Preisaufgabe pour l’année 1763, jouant un rôle déterminant dans l’élaboration des réponses, ainsi qu’en témoignent les mémoires de Mendelssohn et de Kant, discutés dans la dernière partie du texte. L’Académie de Berlin apparaît ainsi comme un acteur décisif dans les controverses philosophiques de l’époque et dans la redéfinition méthodologique amorcée. | : This paper aims to analyze the methodological doctrines articulated and promoted at the Berlin Academy between 1746 and 1761 by taking into account the two major opposing positions : on the one hand, Wolffianism, endorsed by Formey who argues in favor of the use of a mathematics-inspired method in philosophy, and, on the other hand, the Newtonian and anti-Wolffian faction, represented principally by Maupertuis and Béguelin, which asserts the heterogeneity of mathematics and philosophy and the necessity to mirror this heterogeneity on the methodological level. This debate is closely related to Wolff’s and Crusius’ conceptions and their analysis hence appears as crucial. It also offers the conceptual frame of the Preisaufgabe for 1763 and plays an essential role in the composition of the answers, as shown in Mendelssohn’s and Kant’s essays discussed in the last part of the article. The Berlin Academy thus emerges as a decisive actor in the philosophical controversies and the meditations on methodology of the time. (shrink)

Cette inscription inédite, découverte en 1987 dans les fouilles du Prytanée de Délos, est à ajouter à la série déjà connue des Tabulae Archontum déliennes. Elle permet de confirmer le nom de l'archonte de 168 av. J.-C, Alkimachos, fils d'Antikratès, et d'enrichir nos connaissances prosopographiques à l'époque de l'Indépendance. En dépit de ses ressemblances avec les autres Tabulae, ce texte présente cependant quelques variantes qui modifient notre compréhension du mode de fonctionnement des Apollonia dans les dernières années de l'Indépendance, (...) en révélant notamment l'existence d'une nouvelle épreuve dans ce concours. (shrink)

Avec le développement des nouveaux traitements contre le VIH, le profil sociodémographique des personnes séropositives tend à se modifier et celles-ci sont de plus en plus nombreuses à se situer dans la catégorie d’âge des 50 ans et plus. Ce vieillissement s’accompagne de problèmes médicaux et psychosociaux spécifiques qui n’ont pas toujours donné lieu à des interventions ciblées. Cet article explore les enjeux éthiques que soulève cette situation ainsi que quelques pistes de solution.

Les conceptions de Poincaré en matière de physique mathématique demandent à être mises en relation avec son travail mathématique. Ce qu’on a appelé son « conventionnalisme géométrique » est étroitement lié à ses premiers travaux mathématiques et à son intérêt pour la géométrie de Plücker et la théorie des groupes continus de Lie. Sa conception profonde de l’espace et son insertion dans un environnement post-kantien concourent à composer les traits d’une doctrine dont on a souvent sous-estimé l’originalité, dans ses (...) différences avec celle de Riemann.It is necessary to link the philosophical conceptions of Poincaré to his mathematical work. What has been named his « geometrical conventionalism » is closely tied to his first mathematical works and to his interest in Plücker’s geometry and in the theory of continuous groups of Lie. His profound conception of space and the immersion in the post-Kantian tradition are the specific features of a doctrine greatly original, different in many respects from the Riemannian doctrine. (shrink)

Le moine trappiste américain Thomas Merton a abondamment écrit sur la vie intérieure et la mystique. Son dialogue avec des spirituels de différentes traditions, notamment asiatiques, l’a ouvert à d’autres approches et lui a fait approfondir sa quête spirituelle, en l’emmenant au-delà des frontières de sa propre tradition. En insistant surtout sur l’expérience, sur la relation à Dieu au-delà des mots, Merton a aidé d’autres chercheurs de Dieu à avancer sur le chemin de l’union avec le Divin. Il (...) a aussi été un pionnier dans le domaine du dialogue interreligieux, en apportant sa pierre à la théologie chrétienne des religions. (shrink)